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清康熙八年（1669年），康熙帝亲自带领几名少年，在皇宫内将权倾一时的鳌拜活捉归案。随后，他下令召集议政王大臣进行审讯，列举了鳌拜三十条罪状，准备在闹市公开斩首示众。得知此讯的鳌拜拼命请求面见皇帝，他当众掀开衣襟，露出满身血痕和伤疤，向康熙展示自己的苦难。
鳌拜身上的每一处伤痕都见证着他为大清立下的赫赫战功。其中不乏为保护康熙的祖父皇太极而身受的伤痛。作为皇太极麾下的猛将，他数次浴血奋战沙场，因功被赐封“满族第一勇士”的称号。皇太极驾崩后，皇位继承未定，为了确保皇太极一脉的统治权，鳌拜不惜冒死与多尔衮对抗，多次力挺顺治皇帝登基，险些丧命于多尔衮手下。
康熙帝听闻这些事迹，心中感触颇深，便暂时宽恕了鳌拜，不予处死，但将他软禁起来。与鳌拜不同的是，他的亲信党羽未能逃脱惩罚，有的被处决，有的被革职。尤其是瓜尔佳氏家族的要员们遭到严重打压。鳌拜的弟弟卓布泰被撤职，另一个弟弟穆里玛也连坐被削爵，并与班布尔善等人在闹市遭斩首。鳌拜的许多侄儿纷纷被捕入狱，甚至他的儿子纳穆福也未能幸免。不久后，鳌拜在囚禁中去世，未能活到六十寿辰。
展开剩余84%鳌拜死后，康熙帝对其家族存活成员释放了部分人，包括他的儿子纳穆福。朝廷诏书明确表示：“效力年久，不忍加诛，但褫职籍没。”纳穆福亦被免死，但仍被软禁。后来，康熙恢复了鳌拜的爵位，但未马上恢复其爵位的世袭权。
事实上，在鳌拜去世的两年前，也就是康熙六年（1667年），他的儿子纳穆福曾继承二等公爵，但因父亲事件被革职，再未得以任用。直到鳌拜的孙子达福那一代，家族的爵位才得以重新继承。
康熙五十二年（1713年），适逢康熙六十华诞，皇帝忆及鳌拜的战功，追封其从孙苏赫为一等阿思哈尼哈番（相当于男爵，正二品），但等级属五等爵位中最低。不久苏赫去世，康熙又让达福继承爵位，担任佐领职务。
到了雍正五年，雍正皇帝考虑西征准噶尔时，召集大臣议事。大学士朱轼和左都御史沈近思均认为时机未到，不宜出兵。多位大臣持相同意见，副都统达福也反对出兵。然而，张廷玉支持军事行动，最终雍正决定发动战争。对达福的反对，雍正极为不满，严厉斥责：“今使汝副傅尔丹以行，汝尚敢辞？”言下之意，暗示达福乃“罪臣”后代，无权多言。此事凸显鳌拜家族虽获部分平反，但“罪臣”标签依然难除。
雍正九年（1731年），傅尔丹出师时，达福与定寿一同率领第一队奋勇作战，斩敌千余。后被敌军三万余人围困，达福再次击退敌军数千，最终战死沙场，为家族挽回些许荣誉。
乾隆时期，皇帝重新审视鳌拜旧案，继续压制鳌拜家族。乾隆四十五年，年届七旬的乾隆皇帝谕令：“鳌拜当日自恃权柄，擅权骫法，结党营私，残害忠良，罪行累累，难以尽数。”此举意在重申康熙惩治鳌拜之正当性，并借此警示朝中权臣不可逾矩。从此，鳌拜后代爵位中断传袭。
直到嘉庆十二年（1807年），嘉庆皇帝恢复鳌拜家族“一等梅勒章京”爵位，允许后人继承。然而，鳌拜后代并无显赫才华，清末时大多只是普通闲散人士。以下为部分传承名单：第三代岱吞，达福之子，继承一等超武公爵；第四代德胜，岱吞之子，乾隆二十六年继位，乾隆四十五年停袭；第五代庆玉，德胜之子，嘉庆十二年改袭一等男，因家族被降爵，迁居鼓楼附近的扁担长胡同；第六代钟灵，庆玉子，嘉庆十九年继位；第七代贵麟，道光十三年继承；第八代钟寿，贵麟弟，道光二十三年继位；第九代鹤龄，钟寿子，咸丰四年继位；第十代锡惠，鹤龄子，同治四年袭爵，其子崇谦为鳌拜十世孙。
鳌拜爵位自其本人起，传至第十代锡惠。锡惠晚年已是清朝灭亡三十多年后去世，家族始终未能再翻身。锡惠由男爵身份逐渐沦为普通百姓，过着平凡生活。他的长子患精神疾病，刚刚去世；次子崇谦卖掉扁担厂胡同的老宅，迁入小石桥胡同27号平民区，继续生活。鳌拜后裔一直在此生活，直到新中国成立。鳌拜的第十世孙苏国良成为普通工人，将家族姓氏由满族的“瓜尔佳”改为部落名称“苏”，更名苏国良，成为有史料记载的最后一位后裔。他带着家人从小石桥胡同迁至大黑虎胡同，子孙后代也成为普通市民，至今仍居住于北京某处不起眼的院落中，过着简朴生活。
在辽宁大连庄河县蓉花山镇，有个名为金家屯的村庄，村民自称全是鳌拜后代，村中甚至有一位被称为第十一代世孙的金玉慧。家族族谱上记载了他的名字。这份族谱由金玉慧的曾祖辈金中天和金福元于20世纪30年代编修。彼时东北正处于伪满洲国统治，金中天在奉天府担任警狱职务，有机会翻阅沈阳故宫皇家档案，对家族历史尤为关注。终于找到详细族谱后，二人与管事人金福元共同修订完成了《金氏谱书》，现族谱由金玉慧持有。
族谱序言中写道：“一代托孤功臣，如此残局，不过是辅政八年权高震主之下场，历代统治者皆如是，功罪无需细评。”此外，村口矗立的一块石碑，上刻满汉蒙三种文字，碑文记载尔坠生平，证明了金家族人即鳌拜后裔。这一事实也为史学界广泛认可，纪连海等学者公开承认金家屯为鳌拜后代聚居地。
清朝灭亡后，记者曾赴金家屯采访，发现族人普遍身材瘦小，与影视小说中高大威猛的鳌拜形象大相径庭。毕竟早年无照相设备，文献未记载鳌拜具体体型，真相无从考证。对此，金福成解释：“祖先体格本就如此，加之被朝廷打击，后代便务农为生。但族人骨子里仍有尚武精神，孩童从小习武，村里亦有不少人参军。”
令人好奇的是，鳌拜后代为何辗转至辽宁大连？原来，鳌拜被捕时，其孙尔坠奉命至岫岩州（今辽宁鞍山）催缴赋税。消息传来，尔坠改姓金，带家族南逃至庄河市金家屯。此地四周环山，溪流清澈，空气清新，人口稀少，土地肥沃，适宜隐居耕种。尔坠决定隐姓埋名，过自给自足的农耕生活，并誓言不再涉足朝政。如今金家屯已发展成拥有数百人的大村庄。
金福成说：“我是第十二代，族人现传至第十四代，村里男性族人逾280人，人丁兴旺。过去家中长辈能说满语、识满文，如今已无人继承。”对于始祖鳌拜，他坦言：“年代久远，隔代太多，难以准确判断先祖功过。”
不过，作为鳌拜后人，看到史书将“除鳌拜”列为康熙三大功绩之一时，心中仍有芥蒂。金玉慧表示：“影视剧里常将鳌拜形象脸谱化，感觉祖先受辱，虽想为其平反，却无从发声。”他又说：“先祖的荣辱已远去，我们这里已习惯田园生活，只盼家族平安无事。”
如今，鳌拜后代多散居北京、大连、黑龙江等地，早已融入普通百姓生活，默默度过平凡岁月。
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